文<施崇伟

寻找青春的记忆，那些旧时光里藏着太多青涩的回味。透明的光穿过岁月的墙，直射在新铺的石板路上。风很轻，轻得吹不开挡住隐秘故事的那层薄纸。身为一个客家遗民，在这里把乡愁唤起。

洛带古镇，地处成都市龙泉驿。春天的桃花，是洛带的香；初夏的水蜜桃，是洛带的甜。古镇85%以上属客家人，是四川客家聚集区，有“天下客家第一镇”的美誉。

走进洛带古镇，那幢收藏着韶华的木楼戏台，似曾相识。我，似乎想来此寻找家园。但终归也是过客，或者游人。游来，再游走……

古镇很古，名字的由来便可知它古的程度。相传蜀后主刘禅常来此游玩，玩得疯狂时，把身上的玉带也落在古井，此地由此得名“落带”，后来因谐音，逐渐演变成“洛带”。

明清时期，“湖广填四川”的移民从长江迁移至龙泉山麓，聚落成洛带古镇。老街呈“一街七巷子”格局，分明而典型的明清建筑风格。禹王宫、南华宫、万寿宫等各地各乡的会馆，构成了乡族一体的独立空间，发挥着“迎神庥，联嘉会，襄义举，笃乡情”的功用。它们是那段历史的见证。

所谓“一街”，由上街和下街串起，宽约8米，长约1200米，东高西低。街衢两边纵横交错着“七巷”，分别为北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷。

南华宫，供奉着广东人信奉的“南华真人”，是广东移民的大家园。这是洛带的标志性建筑，原汁原味的“清砖清瓦”。几百年的建筑了，挺立在街头还是尽显雄伟。古墙、雕梁、庭院、题刻，艺术气息浓郁。门楣题写“历史的缩影，艺术的荟萃”。

禹王宫，因雕刻精美而最引人注目，由湖广移民于清乾隆十一年（1746年）捐资修建。山墙上，波浪起伏，动感十足。灰黑的墙体上，雕刻的龙仿佛在风云间腾飞。禹王，治水之王。禹王宫对于水的处理别具匠心。宫内天井看不到下水道，但无论下多大雨，即使街上洪水漫延，天井里的水也不会淌流，堪称奇迹。

江西会馆，又名万寿宫。四合院里搭戏台，你方唱罢我登场。万寿宫外万年台，以前是客家人过节欢庆的舞台，至今还常有欢天喜地的表演。

古镇街头至今保留着一座“字库塔”，是古人焚烧字纸（写有文字的纸张）的石塔。古人认为，文字神圣而崇高，字纸不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。这种“敬惜字纸”的传统，表明了古人对文字的敬畏。

醒酒桩，官府治理醉汉的手段。清康熙年间，当地官员在洛带设石桩，桩上拴有铁链子。凡在场镇上醉酒的客家男人，都将被绑在石桩上，直至酒醒后才放回家。古镇遗风：男人爱喝酒，这是洒脱；醉酒“挨收拾”，这是纯朴。

今日古镇，既保留了古风韵，也充满时尚的新元素。古镇上的小青年身穿古装，脸抹金粉，扮着雕像，惹来孩子的好奇与乐趣；广场上有花轿、手推轱辘车，姑娘坐花轿，孩子坐车玩，开开心心一大天；老街边上建起了小镇公园，市民可来此畅玩游乐园，荡舟碧翠湖。休闲的成都人，周末时常来古镇享受悠闲时光，泡杯茶，喝点小酒，逛逛大街，听一曲川剧，打半天麻将……日子过得优哉游哉。

广场边的五凤楼，三面环湖。楼映湖上，柔波抹红阁。湖畔比邻各式风味的农家乐，有美味、有茶香、有棋牌，任你挑选。

我也找了张方桌，靠在凉椅上。来杯清茶，点上烧鸡、青菜和凉粉。再一声吆喝：“老板，来两瓶冰镇啤酒！”随着店家拖长声音的回应：“来—了—”，轻风拂来一缕清凉，和院子里槐树的叶子一起摇曳生姿。

天下客家一家亲，客家处处有乡亲。身为客家人，在客家人的聚居地，没有异乡感，只觉回家般亲切。