我在北海公园五龙亭见过一幅漪澜堂糙底：墨线粗勾形制，开间、进深和尺寸都标在纸上了。绘制它的人，是在清廷样式房里供役的掌案——祖籍江西永修的匠师，姓雷。这户雷姓人，精土木，擅营造，巧艺世传，累代以此为业，凤阙禁苑的设计多出其手。老雷家，真有两下子！
有人给这个建筑世家立了名号：样式雷。
亭前，太液池全在阳光下。隔水看去，漪澜堂在琼岛北麓闪出它的影。堂前的单面空廊，东起倚晴楼，西至分凉阁，“随形而弯，依势而曲”，长可三百米。一根根圆柱顺次列布，撑着廊檐，畅游到此者，正可在栏杆坐凳上歇息，把淡荡鳞波收到眼睛里，兴许还会哼出弘历的旧句：“湖堂北向号漪澜，太液秋风正好看。”
好看的多着呢！外檐梁枋、内檐平棋尽以彩画为饰。所绘多为山水、楼台、花鸟、人物。人物都有故事，个个以这儿为家，扎下根，谁也唤不走。观者如览卷轴，轻轻落下的步子，合着诗的韵脚。
丹楼紫阁，依廊起筑，称作“延楼”。一溜灰筒瓦坡顶的中间，隆起两个卷棚歇山顶——碧照楼和远帆阁露了头角，低昂之美凭此而显。大屋顶本就势雄，更有峭异的挑檐连向无际云天，一楼一阁愈添气象，辉映并丽。画廊曼转，楯槛纡绕，楼与廊得以上下相傍，而长方形隔扇窗上，直棂和横棂拼出几何格纹，使楼身与廊体越显精整，很似一条锦带缠于岩麓。这带子临澜荡出半圆的线条，弧度是饱满的，也是优雅的，浪漫的，着眼如画。长长的楼，长长的廊，分出山和水的边界，也连接了它们。“弓样围楼镜样波”，延楼跟傲立的白塔高低相映，峦影交翠的琼岛，神气宛然。
从碧照楼和远帆阁各向东西伸出的延楼，着意端量，敢情也是单面空廊，只是尺寸略收，坡檐缩进去一块，廊柱也变作方形。若从整体看，居上的楼、处下的廊，一合，成了双层廊道，应当呼为“楼廊”或“复道廊”才对头。
弘历兴造园林，心意所向，固然为游赏，为憩宴，为读诵，表面看去是求得宽适的环境，实是向往一个精神空间，以寄放高旷、清遐的志趣。样式房的人把这个空间实景化了。
漪澜堂是弘历读书的地方。在北海，这样的处所不止一处。濠濮间的崇椒室、静心斋的抱素书屋，都是，只怪择址均显狭迫了些，幽僻了些，排场比不过漪澜堂。
漪澜，水波也。堂迎太液池，风晨雨夕，尽可引景入室。粼粼清波带着日月的光华映过来，澄莹几可照人。堂匾上横着四个字：“天镜开奁”，正与风景为配，也算安放自然。东侧的暖阁里有一副对联：“境是天然赢绘画，趣含理要入精微。”目接好景，心触妙谛，诗兴哪能不到呢？弘历向以风雅自命，观景而动情思，就画意作诗，是常事。
漪澜堂，以面阔而论，五开间，担得起“宏敞”这词。那么大的一片水，从碧照楼前映过来，小了不行，压不住。碧照楼宫门南面的檐枋上，挂过一块匾，漆板金书“湖天浮玉”，瞧笔势，夭矫中见姿媚。不知什么时候，摘掉了。老实说，这四个字还是很写意的，也能适景。眼面前，门榜的位置不空，叫包袱彩画占去，檐枋好像搭了漂亮的花巾。
这座堂，新近髹饰：槛窗漆红，檐柱涂绿，只消一瞅，华美富丽的光影先夺了眼目。此等色彩，让漪澜堂回到原先的样子。大红大绿之中，宫门上的圆铜钉、裙板上的夔龙纹，耀出点点金。古淡未失，自存昔日气派。
堂前出廊，粗实的廊柱直顶着檐枋，撑得稳。不能少的对联，往柱子上一挂，好些人站在跟前，念出声，山情水趣也就入了心。檐枋亦为新饰，苏式彩绘愈添璧房锦殿之美，足够品一阵。
“宛转回廊处，斋从院里通。”打这儿向西，两个转角房之间，是穿堂。几步迈过，闪出一个院子，又见一座栋宇：弘历习诵典籍的道宁斋。这个斋名，是从《尚书》里来的。“志以道宁，言以道接”八字，把道的地位抬得很高。道，理也，人所共循之则。它无形无质，力量却大得无边。一个君子，他的心志须合于道，自身方可安宁；他的言论须合于道，别人方可接受。故此，才能“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。起名的时候，弘历蓄着借理言志的意思，是很明白的。四围原本就静，一想这些，心中更无波澜了。真是“道趣宁心”。有句话进到耳朵里：小斋通大道。讲得好！
斋内低回，瞧着胪列的玉雕、画瓶、箧笥、盆景、如意、珐琅香炉、紫檀屏风、描金书案、八宝五供，另有一壁丹青，满架芸帙，安器置物皆按法式，可说浓淡得宜。目光一转，数竿修篁还在窗牖弄影。昔时，浸在清雅之气中的弘历少不了吟咏，响过水面的风声也难扰乱他的心绪。我读到一首五言律诗，诗中有四句：“北俯液池水，南含琼岛阴。自然成道趣，何不可宁心。”闲庭吟味，默望烟岚轻笼的白塔山，云木含秀，坡草吐翠，一派深窅中，危昂峰势自有偃仰。我体悟的不只是这位清帝畅抒的情，更有他久悟的道。
道宁斋的仙楼垂着一副对子：“石古泉清，轩窗爽且静；风恬露润，花竹秀而鲜。”哪位写的？我说不上来。只觉得境美，味永，古雅可赏。把它跟弘历的御制诗放在一处，诚无愧色。
斋对远帆阁。我若能登阁跻览，视线会被引得更高，更远。推想斋中主人，近观鱼跃鸢飞，遥瞻云帆月舫，何等畅意！大可起遐思于襟袖，一驰心神。
靠东，一道环着缠枝纹的月亮门外，立着戏台，翼角斜翘。交叠的梁架上，绘出的照例是花，是鸟，是山，是水，一片青蓝碧绿。设色虽冷了些，鸟吟于山、花笑于水的清美之境还是可感的。抄手游廊的做法，也用到戏台上：挂落连着圆直的檐柱，矮栏绕着平整的台基，衬足了它的派势。一个戏台，如此费心，平头百姓见了，会摇头而叹，心里说：“乾隆爷，真有你的！”
台匾“霓裳曼舞”，柔丽而瘦劲，娟秀而遒健，一看就是溥杰的字。瞅着它，我心里也生出四字：“磬筦雅奏”，差可相配。
对面，是看戏殿。隔扇门的棂花，为步步锦；绦环板的图样，为夔龙纹。这样的花格，这样的纹饰，皆有讲究。样式房的大拿，懂得以吉祥之意叫弘历快活。御座朝向戏台，当间没几步，不远不近，演员的眉眼身段，瞧得真。横额“晴栏花韵”，弘历题的。“雅意通毫素”，这是给濒水殿堂送来比芳馨还浓的诗情呀！
御座后的粉壁上贴着堂幅，是弘历的五言排律《赋得晴栏花韵》，摹出丽日里花开栏前的美艳景致。“香染荀郎袖，韵宜谢客编”一联，提到荀子和谢灵运。荀子之文“体裁绮密，出之以铿锵鼓舞，又是一格”；谢灵运之诗“雕镌山水，还乎自然”。月旦评，是近人钱基博下的。对于荀、谢的诗文，弘历也应抱这般态度。
漪澜堂前，围砌驳岸，依岸筑石栏。栏边旧设茶座。我看过几张老照片，拍的都是那时光景：澄明的波纹在栏外微漾，倚着雕饰蟠龙的望柱，细品香茗，兼听鸟，观鱼，望水，看云，亦极怡悦，心飞向水上的光，清憩之意至此而足。五龙亭那边的曲桥上，也曾摆桌置椅，水影中浮起的茶香，照样不淡。定神朝北岸默望，“风传笑语隔水闻”的妙境，说不定也能盼来。
漪澜堂后身，正对着山上的延南薰——一座庑殿顶的扇形亭。亭东为盘岚精舍、一壶天地、环碧楼、嵌岩室；亭西为小崑邱、铜仙承露台、得性楼、抱冲室、邻山书屋。漪澜堂的格局真大，四围的斋、楼、阁、廊、轩、馆、舍、亭、台，都傍着它，且极尽雕镂装绘，可谓绮构。这个形如扇面的建筑群，偎于交柯松桧、堆叠岩石间，日日为波光、霞彩、云影所映。画中的美，移到它上面了。
我小时候，仿膳饭庄开在漪澜堂。在这儿吃一顿，比外面花销大。仿膳的栗子面窝头，不大点儿，好吃，跟棒子面窝头，两回事。还有红烧鱼。鱼很鲜，不知道是不是从太液池里现捞的。前湖垂钓，后堂烹食，也是早先曾有的事。时下，这家饭庄搬走了。调鼎之香，无妨顺带一提。