凉州攻鼓子是一种民间鼓乐舞蹈，流传于甘肃省武威市凉州区四坝镇一带。作为古代出征乐舞的遗存，凉州攻鼓子的所有动作皆体现出“攻”的特征。表演者均为男性，几十至数百人不等，两人为一对，八人为一组，头戴黑幞帽，身穿黑色“十三太保衣”（夸衣），足蹬快靴，腰挎红色鼓子，双手握鼓槌。攻鼓子的基本打法可用四句口诀概括：“双手胸前画弧线，交错击鼓轮换翻。上步踏地凭脚力，挺胸抬头身不弯。”2008年，凉州攻鼓子被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
随着一队身穿黑色“夸衣”的汉子双手擂槌，鼓声渐次从天际滚来，由轻而重，由缓而急，恍若惊雷闪电、万马奔腾。伴着高亢的鼓声，表演者的脚步整齐划一，忽而向前或退后，忽而向左或偏右，仿佛一群黑色的战马在新春的暖阳中欢快起舞，又似大漠的旋风瞬间排山倒海，看得人浑身炽热、血脉偾张——这就是号称“西部鼓魂”的凉州攻鼓子。
我是第一次在武威的亲友家过年，没想到就巧遇这场摄人心魄的攻鼓子表演。
敲攻鼓子拜年是武威特有的新年习俗，这一民间鼓舞艺术，是汉唐军旅出征乐舞的遗存。据传，汉武帝时，河西匈奴部落中有两个王，即浑邪王和休屠王。休屠王居住的休屠城就在如今的武威市凉州区四坝镇三岔堡。霍去病带兵攻打休屠城，进攻多次也未能拿下，危急关头，汉军一名大将急中生智，挑选出一队精兵强将，装扮成民间社火队的鼓手，把短兵器藏入鼓内，混入城中，里应外合攻破城池，后人于是将这种鼓取名“攻鼓子”。
攻鼓子融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚，除了鼓法不同，表演者的装束也迥异，黑衣白扣，俨然是古代武士。广场上，人们里三层外三层，每个人的脸上都充满喜悦和期盼。而中间的鼓者大多不苟言笑，只是狠着劲地擂槌、尽情地跳跃，似乎把身心都融进了鼓中，手、眼、脚的动作整齐划一。我细瞅那斜挎在舞者左胯间的鼓，长约40厘米，如一个细桶。与一般鼓不同的是，每个鼓面上都画有黑色的太极图案，在红色鼓身和鼓带的反衬下格外显眼。
鼓者身形稳健大方，舞步刚劲洒脱，步走龙蛇，给人一种变幻莫测的神秘感。“猛虎出山阵”“双将对斗阵”“四方阵”“四龙阵”……阵形忽而聚拢，忽而四散开去，变化万千却又和谐统一。众人同敲一个鼓点，同走一种步伐，变化配合默契，似有万马千军冲杀过来，气势十足。
“嗨！”突然，不知是谁发出一声断喝。顷刻间，好像一切都变了，四下里传来如暴雨、似急风、震荡四野的巨大声响，迅疾而嘈杂，威猛而响亮，一时间似铮鸣流泉，若惊雷奔电。这一切，让听者动容、观者变色，沉寂的山川仿佛瞬间鲜活起来、生动起来、舒展起来。这一切，也让冰冷的空气燥热起来，使恬静的阳光飞溅起来，使困倦的世界亢奋起来……
昔时，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”让多少人望春兴叹。今日春光旖旎，一群鼓者在石羊河畔以鼓迎春，祈求来年物阜民安。