文<岳强

黑陈路上的板凳沟，与京西佛教圣地八大处仅一峰之隔。一位正在村头晒太阳的村民朝对面山上一指，轻描淡写地对我们说，翻过这道梁就到了。于是，我们决定从这座古老的小山村出发，翻山前往八大处去。

乍暖还寒时节，山依然沉寂着，乔木和灌木的枝头还没有绽出新绿，脚下是经年的荒草和枯叶。这一切明明白白地告诉我们，踏青尚早。

但山桃花已经开了。远远望去，乱蓬蓬的枯枝间，散布着零星雪白的山桃花，仿佛一个个春天的使者，在向一草一木传递着春天的讯息。上山之前，我在街心公园看到了金黄色的迎春花，以为那是春风中开得最早的花了。不料，山桃花竟也开得这么早，她和迎春花一样，为迎接春天的到来，绽放出自己生命中最明艳的颜色。

走在崎岖的山间小路上，我的眼前猛然一亮，一树洁白的山桃花蓦地出现在我们的面前。尽管这棵山桃树只有拇指一般粗，但每一根枝丫上都开满了花朵。没有蜂蝶在花间歌唱和起舞，花朵们无声而热烈地开放着。这让我想起一首咏菊诗中“蕊寒香冷蝶难来”的句子，于是便暗自认定山桃花也有着与秋菊一样的清气和风骨。

在一个岔路口，正当我们不知该何去何从的时候，迎面走来一位背着背包的老人，她步履矫健地走到我们面前，热情地同我们打招呼，告诉我们她包里背的是山货。她刚从八大处翻山过来，没事的时候，她经常背些酸枣、黑枣、山桃核饰品等山货到八大处去卖。

看老人很健谈，我们便和她闲聊起来。朋友说，板凳沟这个名字挺有意思，一定有什么特别的说法吧？老人笑笑，也没什么特别的说法，早年间这里的几户人家靠卖板凳为生，就流传下来这个名字。

话题转到山桃树上，我问：“山桃好吃吗？”老人摇摇头，这种树未经改良，完全是野生的。结出的果实肉很薄，味道也不好。但桃核可以串起来做成手链、项链等饰物，不仅美观，还能健身。

老人下山，我们继续赶路。一路上最抢眼的景致，依然是那一树一树的山桃花，她鲜亮明艳的颜色与周围的枯枝败叶形成强烈反差。那情形，仿佛整个春天全是山桃花的了。

穿过板凳沟、陈家沟，抵达八大处后山之巅；再沿着下山的路，经宝珠洞、香界寺，到达八大处第五处寺院龙泉庵时，晚风轻拂，夕阳染红了西边的天际。

坐西朝东的龙泉庵因山势分为南北两处院落，落日的余晖透过树林，从高低错落的屋顶照射过来，将斑驳的树影洒满庭院。古色古香的氛围里，几株粉嫩的瓦松在灰色的屋檐上精灵般地若隐若现，那宝塔似的形态使人感受到吉祥的寓意。

从硬山正脊门楼进入南院，我们在大雄宝殿南边的听泉小榭歇脚。一股清泉从石雕龙头流出，注入一个雕栏围成的水池，翡翠般的池水清澈见底。如果兴致好，可以到拱形石洞下打金钱眼，测试一下自己的运气。但一路翻山越岭，我已然疲惫，只想在阵阵松风中安静地听泉。水榭听泉，是龙泉庵特有的景致。精巧别致、南北通透的听泉小榭，既是龙泉庵南院的北房，又是龙泉庵北院的南房，面南可听泉声，面北可悟禅理，心旷神怡，好不惬意。

据说，听泉小榭旁原有参天古松一株，茂密的枝叶遮蔽了整座庭院。然而，在百年前一个风雨交加的夜晚，狂风雷电摧毁了那株白皮古松。如今，只能从抱柱上“当户老松生夕籁，满山红叶入新诗”的楹联里体会当年的盛景了。

与龙泉庵有关的名人佳话中，有一个人不能不提，他就是清末著名思想家、文学家龚自珍。道光十九年，龚自珍弃官还乡，遍游京师名胜。他乘坐一车，另一辆随从的车上载满诗书。满车诗书仍不足以解惑，游览龙泉庵时，他还曾向僧人唯一借取佛经，并且留下了“朝借一经复以簦，暮还一经龛已灯。龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧。”的诗句。唯一和尚借经给他，他心存感激。为此，他邀请唯一到南京龙华相聚。这首题为《别龙泉寺僧唯一》的七言诗，成为《己亥杂诗》的组成部分。

创建于清代顺治年间的龙泉庵，位于风光旖旎的翠微山半山腰。龚自珍曾多次游览翠微山，饱览翠微秀色，并且写下了散文《说京师翠微山》。在这篇仅有570字的短小散文里，他如数家珍般地记述了翠微山的山势特征，地理风貌，寄托了自己的缱绻之情。对翠微山上的龙泉和古松，他也进行了生动传神的描述。遗憾的是，龚自珍散文里盛赞的翠微四松，如今已有三株无处可寻。仅存的一株白皮松位于龙泉庵祖师堂前，历经沧桑，依然粗壮高大，枝繁叶茂。

暮色苍茫，空灵的泉声与松风使山寺显得愈发寂寥。一钩弯月浅浅地镶嵌在蔚蓝的天际，遥远的市声若隐若现。便想，此时此刻，我是身在万丈红尘之外了。

tips

地址：北京市西郊西山风景区南麓

开放时间：06:00~18:30

门票：10元/人

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