□ 叶艳莉

每一朵花，都有自己的花期。村庄也是。江西婺源的篁岭，在暮秋初冬时分，迎来了自己的颜值巅峰。

美，在关系。篁岭的美，首先在人和自然的关系。

先说地形。篁岭，号称“地无三尺平”。地形是局限的，无妨，村庄依着山势生长，就好。在百米落差的坡面上，百余栋徽派民居撒下了一把黑白相间的棋子。高低错落的老屋，高低错落的马头墙，高低错落的街巷……在高低错落间生成丰富的关系：丰富的层次、丰富的结构、丰富的映照，遂有参差多态的美。

也正因着这地形，平地金贵，晒场稀缺，晾晒农作物成了难题。但民间自有生存智慧。每家每户在楼前伸出一排排碗口粗细的木头，就成了晒架。这是无中生出的有，向天要地，简简单单地，就开辟出新的空间。打造出的“空中晒场”，既实用，又经济，还美。难题一破，无意间竟成就了一道风景。篁岭晒秋，晒出了一个最美中国符号。人和自然的双向奔赴，总能结出最动人的果实。

说是晒秋，其实春夏秋冬皆可晒。应时应季，赶上什么就晒什么。当然，秋季是农作物集中收获的季节，可晾晒的东西最为丰富。地里种的、山上长的、树头摘的，稻谷、玉米、辣椒、南瓜、扁豆、柿子、皇菊……五彩斑斓，晒在一个个团团圆圆的竹匾里，把季节的馈赠和丰收的喜悦明晃晃地“炫”了出来。如果说，一个匾是一朵花，那么，粉墙黛瓦的村庄便是一队队黑袄白裙的村姑，鬓边簪着一朵朵鲜花，款款地迎面走来，左右着你的视线。这醉人的诗篇，真是读它千遍也不厌倦啊。

再说林木。走近村口，一大片水口林便以浩大的绿迎接你。这绿，不仅浩大，而且古老。树身上的铭牌，写着200年、300年、500年等字样，最老的，已经过千年了。这是自然的造化，也是人的努力。篁岭人爱惜林木，他们相信，林木茂则生气旺，生气旺则村庄兴。生子植树，是村庄自古就有的传统。禁伐也是村庄恪守的规矩，违者“杀猪封山”。对偷伐滥伐林木者，全村声讨，从当事人家中拖出生猪当众宰杀，分给大家吃。红豆杉、香樟、松树、枫树、银杏、柿树等，散布在村庄，和村民们相亲相爱。

这份爱，在秋天得到最隆重的回报。暮秋的篁岭，写尽了秋叶秋果的绚烂。枫香逐渐染红，拍着红彤彤的手，为秋色喝彩。枫情无限，无限风情。银杏飘黄了，金黄的叶子打开一把又一把黄金折扇，叩在蓝色的天空，便有了辉煌的交响。柿子也来赶热闹，在枝头点起千盏万盏的红灯笼，让村庄瞬间亮了起来。

红与黄在此时有着最多的变奏。辣椒红得热烈，枫叶红得明媚，柿子红得甜美，稻谷是橙黄的，玉米是暖黄的，南瓜是土黄的，番薯是栗黄的，银杏是金黄的……最好看的是皇菊的黄，一朵一朵的明黄铺满晒匾，耀人眼呐，夺人心呐。在绿的底子里，镶上徽派的黑与白，再跳出季节的红与黄。每一种色调，又有着各自的变化。再加上晒架的直线、晒匾的圆形、枝条的曲线、建筑的块面，彼此邻接、远借、掩映、交汇、分割、围合，形与色的关系，于是变化无穷。美，也就无限丰富。

村庄由自然孕育，由人文抚养。琅琅的读书声，似乎还在竹山书院回响。“敬惜字纸”的焚化炉，供养着篁岭人对文化的虔诚。曹氏宗祠里，“金殿传胪”的匾额，宣示着往日的荣耀。五桂堂中，一泓半月池，传达着“人生忧喜一半一半，名利得失一半一半，财富聚散一半一半”的哲理。

穿行在天街九巷，穿行在三桥六井，穿行在砖雕木雕石雕的急管繁弦里，看梅兰竹菊俯仰生姿，看飞禽走兽活灵活现，看山水庭院婉转有致，看戏曲人物栩栩如生，如同在一场一唱三叹的徽戏里走过。走出来，看见鲜花簇拥的街道，看见爬满藤蔓的老墙，看见转角的写作营，看见木雕窗下“你站在窗前看风景，看风景的人在窗下看你”的文字……都觉得美好。

该打卡的地方也是要去打一下卡的，被验证过的美丽不会骗你。爱国墙是不能忘记的。一家民居的外墙斑驳脱落，露出里面的砖，轮廓恰好酷似中国地图，真是绝了。来了篁岭，谁能不在这堵爱国墙前驻足流连呢？晒工坊是最经典的机位。这里位于古村地势高处，站得高，看得就远。层层叠叠的晒秋场景奔来眼底，窗衔篁岭千叶匾，门聚幽篁万亩田，美到窒息。来五桂堂二楼，倚在美人靠上，开一次网红推窗，人与景碰撞出一幅饱和度拉满的油画，才不枉来篁岭一遭。在晒秋观景台上，和晒秋来个贴身接触，感受“人间烟火味，最抚凡人心”，晒秋的浪漫才是完整的。

诗人说得好啊：“秋很小，在笸箩里。秋很大，需要至少四个地球。秋很轻，村东头升起炊烟。秋很重，美金石油怎敌一日三餐。晒秋黄，菊花玉米金佛手。晒秋红，柿子辣椒山茱萸。晒秋忙，云端摆满调色盘。晒秋闲，桃花源里见南山……”

好一个篁岭，好一个秋！