□ 徐虹雨

湖南常德的桃花源，是一卷写在山水间的春信。那里的春天，有多种打开方式。秦溪用清澈如镜的湖面铺展信笺，五柳小镇用临岸的依依垂柳书写尺素，万亩桃林用近百种花色各异的桃花柔指轻展信函……

我收到了桃花源委托春风发来的邀约，它约着我去读这封春天里的来信。陶渊明当年所写的《桃花源记》，便是春天里最美的书信。那时，他或许也是在这样一个春和景明的日子遇见的桃花源吧，“芳草鲜美，落英缤纷”，村民“往来种作”，亦是如今舒展在我眼前的春景。

千年过去，万亩桃林的花在春风里下了一场接一场的桃花雨。稻田依然合着二十四节气的步伐，调整睡与醒的状态。成片稻田里，还保存着古法耕作的场景，村民们弯腰低头，以致敬大地的姿态绘制着农耕画面。秧苗拔节生发，田畴泛着一层绿茸茸的光，柔柔的，嫩嫩的。

走过花海，走过稻田，我来到五柳小镇。陶渊明喜欢柳树，曾在屋前种植五棵柳树，并号“五柳先生”。桃花源景区便设一个文旅小镇，取名“五柳”，以此来纪念陶渊明先生。五柳小镇的码头，一艘艘小木船泊在岸边，如一枚枚弯月陈列在如水的光影里，它将载着我们，划入岁月的长河里，去邂逅武陵渔郎、五柳先生。

穿越秦溪这条时光的河流，最宜在夜色里。夜幕降临，光影斑驳，如梦似幻。当地的剧场演出——《桃花源记》便在夜色里拉开帷幕。一千多年前，武陵渔郎是否就是沿着这条秦溪误入人间仙境、世外桃源？我不得而知。只见头戴斗笠、身着布衫的渔郎一声吆喝——开船啰！木船启动，划破如镜的河面，带我寻找桃花源。

溯溪而行，4.6公里的河流，沿线18个场景，近百个生动的垂钓、耕读等画面，一一与陶渊明笔下的场景对应。岸边的村寨、作坊，既是演出的场地，也是生活的所在；演出的人，既是演员，也是村民；所上演的既是剧中的一幕，也是村民们日常生活里的一景；船上的人，既是游客，也是读者，随着波浪前行，读一卷写在河流上的《桃花源记》。

我选择了头船，这艘船带着好几艘悠然前行。船未抵达的地方，水面宁静，岸上的光影倒映在水里，在夜色里更显得静谧、神秘。河道狭窄处，岸两边的光影在水中牵手，一道道光影或红或蓝或紫，形成一条时光隧道，船行其中，便宛如在时光隧道里穿行。坐在头船的人，便能见到这样宁静的光影。一旦船过，光影便会碎作满河星。

船行不久，便见撒网捕鱼的场面，烟波弥漫，宛如隔世。银色的网抛在空中，划出优美的弧线。见有人来，戴着斗笠的捕鱼人停下手中的活，笑着用当地的方言问：“你们是不是也来寻桃花源了？都寻找一千年了！”言语中，他将“一千年”拉得很长，不仅是语气的长，更是光阴的长。船上人笑着回应：“是来寻——桃花源的。”一问一答，皆为笑语。游客，也成了剧中人。

船继续向前，捕捞的歌谣、渔人的问询慢慢退去。不久，便遇山岩上坐着几位白衣长发戴斗笠的垂钓者，与渔人热情问询不同，他们安然端坐，一副愿者上钩的神态。见有人来，不言不语，仿佛是被岁月封住了。看着他们，我不由一笑，陶渊明写的那一篇《桃花源记》，不就是诗人抛在岁月长河里的饵吗？我们这一船船的人，都是“愿者上钩”。千百年来，已经有太多人来寻桃花源，未来还将继续有人寻下去。秦溪流向远方，或穿桥而过，或绕林而行；或遇打稻的场景，或遇放鸭的画面；或遇琅琅读书声，或遇阵阵锣鼓响；或遇绘画的桃花妹，或遇接亲的武陵郎……看得我目不暇接。

船继续向前行。不远处，几艘小舟逆向而行，来到我们船边，船上的女子围着蓝布围裙，热情地递上擂茶和糖果。原来，我们也成了迎亲时新人们邀请的嘉宾，共同品尝甜蜜，分享喜悦。岸边的小木屋里则摆出酒食招呼来客。当地人，亦如当年村里人遇到迷路的武陵渔郎那样，热情招待，“便要还家，设酒杀鸡作食”。

船行秦溪，一幕幕场景舒展开来，船上的我们，也是河流上这卷《桃花源记》的作者，与岸上的村民，河边浣纱的村姑，船上撒网的渔民，还有田畴耕耘的牛群，水里扑腾的鸭阵，一起书写着这卷新作。