□ 叶艳莉

久闻浙江桐庐瑶琳仙境的美名，心里早已与它订下了一个约会。于是趁着节假日，赶赴桐庐一了心愿。

已在脑海里把瑶琳这部“石头记”想象了千遍万遍，然而真正动手“翻阅”时，它的精彩程度更甚于想象。走过一段窄窄的通道，眼前豁然开朗，已置身于一个高十几米的轩敞大厅。远近高低，上下左右，错落着千姿百态的钟乳石。七彩的灯光把石芽、石笋、石条、石柱、石壁变成了瑰丽剔透的水晶雕刻艺术品，在黑暗的洞窟中格外绚丽夺目。这片突然盛开的奇迹倒让人疑惑起来，自己是否进入了天上的宫殿？

是的，是仙境。无论古人或是今人，都以“仙境”之名来礼赞它。想一想，当一片宛若绚烂花园的秘境在黑暗中突然现身，那种震撼，那种冲击，不用“仙境”两字，如何表达？在宋代，当地诗人柯约斋这样述说自己与它的相遇：“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。仿佛梦疑蓬岛路，分明人在武陵村。桃花洞口门长掩，暴楚强秦任并吞。”如果说柯约斋笔下的瑶琳洞是一幅仙境写意画，那么，在清乾隆年间的《桐庐县志》里，它就成了一幅仙境工笔画：“瑶琳洞，在县西北四十五里，洞口阔二丈许，梯级而下五丈余，有崖、有地、有潭、有穴。壁有五彩，状若云霞锦绮。泉有八音，声若多鼓琴笙。人语犬声，可惊可怪。盖神仙游集之所也……”到了清光绪十二年（公元1886年），桐庐知县杨葆彝干脆给这美妙画卷钤上了自己的鉴定印：瑶琳仙境。时至当代，爱国实业家胡厥文在参观瑶琳仙境后亦欣然题词：“瑶琳洞曲折有致，为全国诸洞冠。名谓仙境，信不诬也。”

还等什么，来，欣赏吧！看，前面是什么？那不是一头威风凛凛的狮子吗？高昂的头颅、矫健的身躯、纷披的鬃毛，张开的血盆大口里还露着尖尖的獠牙呢。迎面向狮子走来的，是一头稳重憨厚的大象，低垂着长长的鼻子。栩栩如生的“狮象迎宾”先声夺人，“银河飞瀑”气势更是雄壮。浩大的瀑流破空而出，直如银河泻地，舞落辽阔的白缎，却在飞动的一刹那被老天爷施了魔法，突然凝结，可每一种姿态依然活灵活现，连瀑布岔出的无数细流、扬起的无数水珠也宛然在目。恍惚中，似有雷鸣般的水声萦回耳畔，似有雪花般的水雾沁入衣襟。壮观的飞瀑吸引了所有的目光：在它的左边，一个大肚弥勒遥遥凝视着，静静地体悟造物的神奇。弥勒下方，一头肥头肥脑的猪也聚精会神地欣赏着。在它的右侧脚下，一只母鸡依偎着一只尾羽高扬的公鸡，也看得呆了。

正赞叹着“银河飞瀑”不愧为瑶琳仙境的一大标志，另一处奇景“瀛洲华表”又呈现在眼前。一方水池当中，一根石柱拔地而起，柱表凸凸凹凹，仿佛在云蒸霞蔚中有飞龙盘旋而上，酷似天安门前的华表。据说，这根石柱已有几十万年的历史了。水从洞顶岩缝中一滴一滴落到洞底，碳酸钙沉积物日积月累，久久为功，自下而上慢慢生长，终于从洞底一点点长成如此顶天立地的模样。滴水生石，从某种程度上说，与滴水穿石异曲同工。时间的手握着喀斯特这把雕刻刀，脱胎换骨出这么一件高约七米的艺术品，该让人说什么呢？在时间的无涯的荒野里，初心不改，不畏任何形式的摇摆，才有了这时间的玫瑰啊。这是坚持的力量，这是静定的力量。水池一角，有一只可爱的小石龟，似乎不好意思这么多人看着它，直往洞里缩。到此，几乎要令人叹为观止了，然而，后面还有好戏连台呢！

奇石斗秀，一忽儿是一朵盛开的莲花，一忽儿是一支硕大的灵芝，一忽儿是一伞肥嫩的蘑菇，一忽儿是一只伸角的蜗牛。还有呢，一柄达摩克利斯之剑高悬在洞顶，守护着流光溢彩的珍宝洞；颗粒饱满的稻谷堆得高高的，闪闪发光，被对面一只蹲踞着的猫警惕地看护着；牛魔王洞府紧挨着三十三天，群怪与群仙做了邻居，倒也相安无事……洞中的标志性景点“瑶琳玉峰”犹如一位手捧鲜花的女神，那层层叠叠的裙裾，是千朵万朵梨花穿缀而成的吗？她在等着谁呢？是否有一段爱情故事正在暗暗生成？脚下是什么？是一堆泥泞吗？不，这也是被水雕刻而成的喀斯特地貌。“天公斗巧乃如此，令人一步千徘徊”，真正是“风景这边独好，心潮逐浪高”。

经过一处又一处“非常之观”，前方又出现了一个洞中之洞，洞口题写着“仙渡”二字。坐在小舟中，需前仰后合方可通过。出得仙渡，下面几个洞厅已由灿烂归于平淡，开始用人工布景加以装饰。但是，先前的那份震撼已经足矣。

每一块石头，都有自己独特的风韵；每一块石头，都有自己动人的故事。美，肆意流淌，肆意生长。短短两小时的游程，实在不能穷尽瑶琳仙境这部“石头记”的奥秘。于是，我在心中又暗自许下了与它的再一次约会。