2021年，随着科技的发展，虚拟偶像从二次元走进三次元，粉丝群体也从单一的二次元成为“二点五次元”，站上了一个新的高峰。由此，虚拟偶像成为媒介融合时代一种新的娱乐方式，崭新的偶像时代到来。在这样的背景下，也为北京市的文旅消费，开拓了一条崭新的发展趋向。

虚拟偶像之所以能够“红”，靠的不是公司，更不是技术，而是背后粉丝自发的创作原动力。这样的“多重生产力”有着“单一生产力”所无法企及的创造性、执行度。在北京市的文旅消费环境中，引入虚拟形象、虚拟偶像，一方面刺激粉丝的创作力和消费力，一方面更能够吸引普通消费者更多地参与文化和旅游活动。以故宫为例，故宫中神出鬼没的“宫廷御猫”一直被视为“幸运”的象征，能够见到一次甚至撸上一把实属不易。目前，故宫还未推出对应的卡通形象，虽然碰不到三次元的“宫廷御猫”，但属于二点五次元的“虚拟宫廷御猫”或将成为一个全新的角度和思路。利用这样的虚拟形象，一方面吸引普通游客进行沉浸式参与，另一方面利用圈粉的方式来制造更多相关的物料，同时也能够扩充故宫文创的产品种类，达到刺激消费和景点宣传等多种作用。除了故宫外，京剧、长城等各类文化活动、景点观赏都可以利用虚拟形象及虚拟偶像，利用本身形象的特殊性以及粉丝的强参与度，不仅仅创造出一个粉丝自娱自乐的活动形式，更是创造出一个能够高度容纳个性的活动形式，也为对应的文化和旅游景点提供了源源不断的生产力。

虚拟偶像作为一种独特的偶像形式，其所能驾驭的各类风格及其所蕴含的传播能力，都是由粉丝的自发创作而形成的。我们无法去简单地定义这一群体，但是能够从这一群体中看到属于该群体的光芒与色彩。而对于文旅消费趋向来说，将这样一个群体理性地、合理地、全面地置于一个新的趋向，虽看似一个挑战，却更是一个需要好好抓住的机遇。

（宋雷雨 中国传媒大学）