文<叶艳莉

中国石窟文化之旅

敦煌（莫高窟）—武威（天梯山石窟）—临夏（炳灵寺石窟）—天水（麦积山石窟）—固原（须弥山石窟）—鄂尔多斯（阿尔寨石窟）—大同（云冈石窟）—太原（天龙山石窟）—巩义（巩县石窟）—洛阳（龙门石窟）

敦，大也。煌，盛也。大而盛的敦煌，辉煌灿烂的莫高窟，是多少人心中美丽的梦。

从敦煌市区出发，向东南行约25公里，穿过戈壁荒漠，莫高窟到了。莫高窟怎能不是一个异数呢？在茫茫黄沙中，这里却古木参天，绿树成荫，教人一进来就另眼相看。再加上气度恢宏、精彩绝伦的建筑、塑像和壁画，莫高窟就更像是沙漠里的一处海市蜃楼。

公元366年的一个傍晚，一个叫乐僔的和尚来到这里，鸣沙山残阳如血，在对面的三危山上映照出万道金光，恍惚中，金光里似有千佛显现。乐僔激动万分，这不是神在向他指引圣地吗？于是，他决心在此开窟供佛，一颗东方艺术明珠就此诞生，光照千年。

良好的开端是成功的一半。乐僔之后，开窟造像之举延绵不断，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、安史之乱后的张义潮割据政权、吐蕃、汉人曹氏政权、回鹘、西夏等时代，统治者来来去去，莫高窟依然守着自己的虔诚。在中国所有石窟中，莫高窟历经了最多的不同族统治者，因而更加雍容大度、丰富多彩。鸣沙山东麓的断崖上，长1600余米的区域，700多个洞窟如蜂巢般错落有致。4.5万余平方米壁画，2400余身彩塑，构成了一个金碧辉煌的佛国世界。

我们参观的首站是一个大佛窟。巨大的弥勒佛像庄重肃穆，带着盛唐的雍容，安详地注视着你。高26米的大佛头部就有7米，虽然不符合人体比例，但却巧妙地解决了观者仰望时的视觉差，佛的表情更加突出，让人更添对佛的敬畏。窟前发掘出西夏殿堂遗址，莲花方砖墁地，各朝各代的地面被层层揭露，如同翻开一部厚重的历史书。佛的左手是唐代原作，线条流畅圆润，姿势曼妙动人，是工匠对石头施了魔法吧？坚硬的石头才变得如此柔媚。另一座大像窟内的大佛更是高达35.5米，两膝间宽度就有12米，是莫高窟的第一大佛，雄伟壮观。工匠在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、麻泥细塑，最后着色完工。开工时年轻的工匠，完工时已长出了白发。

涅槃窟也有意思。平面是横长方形，窟顶则是横长券形，就像一个棺材，和佛涅槃的主题倒是暗合。佛在一座榻状高台上右胁而卧，丰满的面容上双眼微闭，左手自然放于左腿之上，柔软的衣纹随身体起伏而变化，一副安然入睡之态。诗人说，死亡就是一场安睡，应该就是这种样子吧。涅槃像后塑有佛弟子、菩萨等群像。四壁及窟顶壁画众多，仙阁连绵，仙子云集，千佛环绕，色彩鲜艳，华丽繁复，让人目不暇接。

敦煌最精彩的还是壁画。琳琅满目的尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等，构成了一部活的美术史。无地着笔时，后人甚至把前人绘制的壁画用泥土覆盖，再画上新的壁画，许多洞窟形成了数层壁画的奇观。从4世纪到14世纪，我国不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等的形象资料，皆可从中找到。这些壁画仿佛一部中国古代历史的纪录片，让人惊叹不已。

飞天是敦煌壁画中最著名的形象，几乎每一窟的藻井或壁画里都可以见到她优雅的身姿。如何表达飞翔本是绘画中的难点。飞天却仅仅凭着飘曳的长裙、飞舞的彩带、轻盈多姿的体态，便在天空中自在地翱翔飞舞，这真是中国艺术家最天才的创作，在西方艺术里难得一见。早期的飞天姿势有些笨拙，“U”字形的身躯也显得直硬。隋、唐则为之一变，飞天们身轻如燕，灵巧潇洒，姿态多样，有的双手合十，有的手持莲花，有的手捧花盘，有的扬手散花，有的手持琵琶、箜篌、横笛、竖琴、手鼓等乐器，无拘无束地在天空漫游。行云流水般的飞行姿态也是变化多端，或上或下，或顺风横飞，或逆风横飞，或单飞，或群飞，自由欢乐，绰约多姿。观者抬头仰望，亦觉腋下生风，直欲飞升而去，随之翩翩起舞。

这繁华的佛国圣地在岁月里渐渐沉默，惊醒它的，是一个叫王圆箓的道士。百余年前，王道士来到敦煌，无意中发现藏有大量古代文书、绢画等文物的藏经洞。道士发现宝物的消息很快传开，英国人斯坦因、法国人伯希和、日本人吉川小一郎等接踵而至，骗买了大批写本、印本、经卷、文书、佛画、织绣品等文物，及至美国人华尔纳来时，藏经洞已被盗空了，就干脆将千佛洞中的壁画用胶布粗暴地粘下，卷运出国。此情何堪，陈寅恪先生后来不由感慨道：“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”

是是非非都已铸在历史之中。如今，我以一个游客的身份来读这本深不可测的奇书，明知是浮光掠影，然其灿灿光华已令人目眩神迷。美哉，敦煌莫高窟！