□ 叶子

江西的四大名山，庐山、井冈山、三清山先后去过，剩下的就是龙虎山了。从鹰潭市出发，车行约半小时，龙虎山到了。

龙虎山的美丽是在泸溪河上展开的。虽然人们常说“名山大川”，但“名山”兼得“大川”的还真不多，龙虎山的“老乡”庐山、井冈山、三清山皆无河。有了泸溪河的龙虎山，就有了别家没有的优势与韵致。

坐上小船，向山水深处行去。晨还早，有雾。人们为看不清风景可惜着，我却是欢喜。还有比雾更高明的丹青画手吗？天赐一幅水墨画卷，不是谁都有缘碰上的，可得惜缘。雾气满河，像柔软的呼吸。呼气时，山峦含苞；吸气时，山峦绽放。一切的一切，在影影绰绰间，在半梦半醒间。人说，龙虎山是道教第一仙境，而雾，是不可少的功臣。

且行且观，右手边出现了一面巨岩，壁立千仞，岩间殿阁层叠，飞檐翘角，恍如玉宇琼楼。岩上洞穴密布，或狭长如槽，或宽圆如巢，或成三角，或不规则。历史在这些洞穴里隐藏了一些遥远的往事，没有人能肯定，出于何种原因，用了什么方法，古人把这里选为自己的安息之地，把硕大的棺木安放在高高的崖洞之中。崖墓的主人，据说是2600多年前的古越人。无法想象他们的思想和信仰，只是相信，他们一定有一些温暖的理由，并用爱的力量，才能把珍惜的逝者放在远离尘嚣的悬崖绝壁上，不再受世间纷扰，在美如梦境的碧水丹山中安详地永睡。

在他们之后，大约又过了700年，这里来了一个人，成为这方山水的灵魂。来者为第一代天师张道陵，道教创教人。龙虎山原名云锦山，张道陵在此炼丹修道，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山也成为中国道教发祥地。龙虎山的山山水水，便处处打上了张道陵的烙印。不信，你看，金钟峰是他点化的龙钟，丹勺是他留嵌在崖壁间的，岸边的无蚊村也是因他驱蚊孝母而得名……

山是灵山，水是秀水。水浅处，一泓碧波澄澈见底，看得见河床上的一颗颗卵石。水深处，二两丝线放不到底。细长的绿色水草荡漾成绿色的水波，绿色的水波却打着皱，皱成一幅巨大的绿罗百褶裙。探手下水，清清凉凉，柔软、润滑、细腻，有着果冻的质感，真想咬一口。

一条条游船前后相衔，之走蛇行，如彩链落入玉盘之中。靠山吃山，靠水吃水，一叶叶竹筏载着泸溪人家的水上超市，在游船间往来穿梭，招呼着生意。竹筏很小，细细长长的，一只炉子、一些柴火、几袋货物，就满了。炉上煮着鸡蛋、粽子，还有龙虎山特产的天师板栗，红红火火地，在龙虎山的氤氲里注入了热腾腾的人间烟火。筏小好掉头，灵活轻巧得像一尾尾泸溪鱼，忽焉在前，忽焉在后，在泸溪上演一场场生活秀。黑色的鸬鹚们却目中无人，自管自地悠游、嬉戏、扎猛子、晒太阳……一只白鹭在白色的河滩上站成了一块石头，若不是哪个细心人欢呼起它的名字，还真难发现。

不知不觉地，游船靠了岸。猜猜，岸边谁在等着我们？是“鲁迅”。水中央那座山峰，方正的脸庞、突起的前额、刚直的轮廓、短硬的头发、凝视的神态，活脱脱是鲁迅先生的侧面像。上岸后，是一段长长的游步道。道尾就是云锦山，龙虎山就是由此改名的。龙虎山是由红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌，而云锦山则是丹霞地貌最杰出的作品。山峰如斧劈刀削，宽峻平直，红紫斑斓，宛若一匹恢宏的天机云锦，垂挂在青天碧水间。

此时，雾已渐渐散开，岩峰明朗，芳姿楚楚，又是另一番景象。刚才是坐船，现在要乘筏了。人在筏上，一幅幅美景渐次展开。“脸谱石壁”上，呈现着水浒108将的脸谱。《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，说的就是当年洪太尉在龙虎山上清宫误走36天罡星、72地罡星，成为水泊梁山的108将，张天师将其画影图形，记在了这块石壁上。“孙猴子”也来凑趣。一堵朱红的石壁，很像一个猴头，额、鼻、嘴及色泽，活脱脱是一猴儿醉后酡颜，梦游极乐。王母娘娘蟠桃园里的“仙桃”也恋上了这方福地，横溪枕流，鲜红鲜红的，煞是可爱。一朵水中莲，莲瓣乍开，含风不动，风姿绰约。那把“玉梳”，可是王母送给张天师的宝物，梳心不梳发的。

一峰一故事，一岩一传奇，一景一图画。龙虎山99峰24岩108景，又有多少故事可听，多少传奇可颂，多少图画可描呢？