□ 谢晓刚

公众朴素的“尊岳”信念以及对奸臣的愤怒，这本身就是一种对历史的态度，但表达方式要恰当，更要把握好尺度。掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像，与公众朴实的爱国、敬贤情感恐怕已差之千里

近日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊“还我河山”，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”目前，当地公安部门已经受理了该案件。

“年年有人打，今年特别多。”不只特别多，而且特别狠。事实上，打秦桧像并不是啥新鲜事儿，我国很多地方相关场所设有秦桧像，无一例外成为游客或当地百姓喊“打”的对象，如周口市“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾，对游客的这种行为景区并不禁止。

随着春节档电影《满江红》的热映，岳飞与秦桧的那段历史，再次引发公众关注，景区内“打秦桧”的人较往年骤增也在情理之中。

岳飞墓前有一道名联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”与岳飞精忠报国形成鲜明对比的卖国求荣者秦桧，其跪像遭遇民间朴素情感的宣泄也就在所难免。

惩罚邪恶、褒扬善良本身就是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。然而在近千年后的今天，人们对历史的认知不应仅仅停留在对一个雕像砸打或膜拜上。岳飞之所以备受世人敬重，就在于其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，而岳飞“怒发冲冠”的悲壮则是壮志未酬的不甘和不平。

在全国多座纪念岳飞的祠堂庙宇中，岳飞与秦桧的雕像多是一站一跪，凸显了忠奸的势不两立。这说明人们是知道如何以文明的方式施以历史的审判，而不是对雕像施以砸打来表达憎恶。

就像此次太昊陵岳飞观里的这位游客如此“怒发冲冠”，强行砸打，显然，此行为在某种程度上已经偏离了当地“打秦桧”祈福消灾习俗的寓意。

公众朴素的“尊岳”信念以及对奸臣的愤怒，这本身就是一种对历史的态度，但表达方式要恰当，更要把握好尺度。掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像，与公众朴实的爱国、敬贤情感恐怕已差之千里，更涉嫌破坏景区设施，扰乱公共秩序。

总之，铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄，是中华儿女义不容辞的责任和传承。面对秦桧雕像，民意和情怀的表达绝非肢体行为的“拍打”或“砸打”，而应将内心对民族英雄的崇敬化为无形的力量，立精忠报国之志，时时想到国家、处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。